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我本无名——《圣经》草根英雄启示录
Three Heroes in the Old Testament


我本无名——《圣经》草根英雄启示录 【中】安平 著

定价:24.00 元
ISBN:978-7-5443-3233-0
出版社:海南出版社







《我本无名》


约瑟传奇——如何进行情绪管理
摩西故事——摩西的领导艺术
戏说大卫——大卫的个人成长史



本书特点:


  • 讲述《圣经》中三位伟大的英雄人物——约瑟、摩西、大卫;
  • 每两个页码的内容互相对照,一面是《圣经》经文,一面是作者对三位人物的解读,有理有据;
  • 全书配有39幅漫画、生动有趣;
  • 文风活泼新颖、语言轻松、内容具有现代感。



内容简介:


本书以麻辣生鲜的语言,将古老《圣经》中三位最著名英雄人物——约瑟、摩西、大卫的成长历程生动呈现。全书分为三个部分,第一部分“约瑟传奇”,讲述约瑟如何进行情绪管理;第二部分“摩西故事”,探讨摩西的领导艺术;第三部分“戏说大卫”,讲述了大卫的个人成长史。
作者随处流露的机智谈锋和另类思考,让这些遥远时代的古人不但跃然纸上,而且给今人许多借鉴。他们的成功奥秘、人生智慧、虔诚信仰,至今仍发人深思,催人梦醒。本书文风活泼新颖,亦庄亦谐,颇耐玩味。

作者简介:


安 平
旅美作家、诗人,广播节目制作人、主持人。1972年出生于中国河北,1998年移居美国南加州。获MBA学位,专注于领导力与非营利机构管理的研究。著有小说《红痣》、诗集《快乐花匠 无事农夫》等作品。

提姆 · 沃尔博格(Tim Walburg)
美国漫画家、插图画家。
出生于1962年,自幼热爱绘画。现居美国中部密西根州, 从事职业绘画工作,曾为多部青少年读物绘制插图。其作品幽默亲切、健康清新,为大量网站和杂志刊登使用。

目 录:


约瑟传奇
木秀于林
近亦有距
努力面前
亲人也是人
有理莫轻让
凡事盼望
良禽择木
勇于尝试
注重形象
多走一里路
保守内心
等候即盼望
含怒不到日落
有泪也要去弹
下坡容易上坡难
有话好好说
装酷挺累的
施比受有福
顺水推舟
无恨一身轻
上帝与你同在
摩西故事
捷径并不好走
进一步海阔天空
屡败屡战
从成就到意义
信心与眼见
用武之地无英雄
使命的传递
激情与恒心
必需的功课
信,需要建立
学,需要致用
忘记背后
沟通=倾听+分享
优点→盲点→弱点
爱是舍己
说在纸上
坚持与妥协
适可而止
关系是把双刃剑
机遇
上帝的朋友
戏说大卫
潜质与天分
在小事上忠心
能干也要会吆喝
可以说No!
困难都是纸老虎?
百密一疏
成名的烦恼
能屈能伸
门当户对
知己莫红颜
不破不立
对自己负责
心胸决定成就
更高的境界
取之有道
无心插柳
自知之明
孰能无过
挨骂不怕
有泪尽情流
合上帝心意的人


序 言:

自 序

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”孟子的这段话,大家都很熟悉,经常用来激励自己或别人,以期在困境中不失志。但可能是太熟悉的缘故,我们便并不仔细思考其中的含义。苦心志,劳筋骨,饿体肤都比较容易理解。
天既降大任,锻炼锻炼总是应该的。但什么是“空乏其身”,又为什么“行拂乱其所为”呢?
我不知道孟子是如何想的,但当我有机会读到《圣经》中几个古代以色列英雄的传记时,倒是对他的这段名言有了更深的了解。无论是从奴隶到宰相,身世坎坷的约瑟;或是带领以色列人出埃及过红海,却在旷野蹉跎四十载的摩西;或是从牧童到君王,颠沛流离十四年的大卫,都算得上是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”了。而更重要的是,从他们的境遇上,我们可以看到“空乏其身,行拂乱其所为”的真正意义所在。
空乏其身,就是要倒空自己,是要人认识到人的有限,懂得行事为人不能只靠自己固有的知识和经验,要保持谦卑开放的心态,不断地学习成长;行拂乱其所为,做啥啥不顺,是要让人明白个人的努力并非成功的保障。如此,增益其所不能的,便可以站在超越人通常的高度来思考问题,了解高于一般规律的大道,知天命,顺天理,行天道。从而渐渐养成敏锐的心思和坚忍的性格,才可以承受得住天降的大任。
《圣经》有“书中之书”的美称,是世人所公认的可以丰富人类生命与智慧的一本千古畅销书。但因其年代的久远、文化背景的差异,对于中国当代的青年人来说,便显得有些距离;再加上目前通用的中文译本“和合本”,是1890 年开始翻译,1919 年正式出版的译作,虽然信达雅兼具,但总归是最早期的白话文,今天的读者看起来仍免不了有些障碍,从而使很多人失去了兴趣,也就失去了从中学习的机会。于是,斗胆创作这本小书,试图用当代语境来呈现《圣经》中三位英雄的成长经历。其中“约瑟传奇”较多涉及情绪管理,“摩西故事”多些领导艺术的探讨,“戏说大卫”比较侧重个人成长。个人所见浅薄幼稚之处,还请熟悉《圣经》的人士谅解。
真诚希望能够借着这本小书,为不曾有机会近距离接触《圣经》的人,打开一扇小小的窗户,得以一窥其中丰富宝藏的一角,哪怕只是其珍宝所发出的一丝光辉,就足以使我满足快乐了。

安平
2008 年4 月

书摘一:

施比受有福
施比受有福
约瑟与兄弟们相认了。这戏剧性的转变让他的哥哥们心中五味杂陈,愣在那里,一时无法反应。弄得约瑟反过来倒得安慰他们, 把自己的心路历程剖白一番,大意是这一切冥冥中早已注定,福祸相倚,世事难料。若非当初,哪有如今?我已经原谅你们了,你们也就不要自忧自恨,赶快去接咱老爸吧。法老知道约瑟兄弟团圆,也很欢喜,奖赏一番不说,还派专车接送。于是雅各老老少少一大家,六七十号人浩浩荡荡来到埃及。
父子相见,悲喜交集不表,我们来看埃及法老。我们以前讲过这位法老是充分授权型的领导风格,疑人不用,用人不疑。不拘一格用人才,重用一个奴仆身份的外国人做自己的总理,古今社会里恐怕也找不出第二人。而且法老真诚善待约瑟,将埃及国中最好的地都舍得赐给约瑟家人居住。因为他知道当今社会,优秀的管理人才极为缺乏,对CEO 的待遇和别人相比也许很高,但实际上要和他的能力和贡献(不单是过去的,而且还包括将来的)相比才对。另一方面,让约瑟后顾无忧,他才好集中精力抗旱救灾。
那约瑟也不客气,法老给的乐意,他也收得爽快;但在粮食配给这一敏感问题上,约瑟却不搞特殊化,对自己家族也是按各家的人口供应。

由此可见之十八:一个人自己想要有所成就,首先态度上要看重别人,做事上要去成全别人。事情常常是这样:给出去的越多,得到的会更多。不肯给的,已有的也守不住。嘿嘿。


书摘二:

使命的传递
使命的传递
摩西带着上帝交付的伟大使命和权柄下山回家,向老岳父请安,说想回家看看兄弟,是死是活这么多年也没个音讯。那感觉就跟当初撤到台湾的老兵一样,虽然离得没多远,可就是几十年回不了家乡。老岳父心想,谁让咱把女儿嫁给了个外省人呢。虽然这一去是福是祸无人能知,但这女婿也老大不小了,就只有祝他平安顺利了。混不下去就回来,咱家的大门永远向你敞开。
另一方面,上帝也通知大摩西三岁的哥哥亚伦,叫他去迎接,二人相见,抱头痛哭。摩西即席借用古诗一首:
少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。
兄弟相见不相识,悲喜交加庆回归。
然后摩西把此行的任务向亚伦讲明。亚伦兴奋不已:“咱兄弟这回回来可要当大官儿了!”
摩西连忙说:“这官儿可不好当,责任重大啊。”
亚伦说:“兄弟呀,没问题!哥哥我这就给你操办去。”
于是亚伦通知各大媒体,邀请以色列的各位族长前辈,召开了一个大型新闻发布会。在会上,新闻发言人亚伦就这次摩西回乡的使命作了详细说明。摩西回答了部分记者的提问,并就大家最关心的是否有上帝合法授权问题进行了现场演示。总之,这次新闻发布会开得非常成功,成了一场誓师动员大会,最后大会在“宁可选择流浪,不要再受奴役!”的口号声中闭幕。

由此可见之七:一个成功的领袖人物,要懂得使命和目标传递的重要。要让参与的每一个人都知道整个团体的奋斗方向,才能够启发他的参与感和使命感,产生凝聚力。适当使用文宣,制定几个响亮的口号也是很可取的。


书摘三:

能屈能伸
能屈能伸
事业上的成功给人带来很多的快乐。大卫忙了起来,到处开报告会,走到哪里,都是鲜花掌声不断,美女粉丝如云。扫罗王迫于群众压力,给大卫转了城市户口,不要他再去放羊了。更因为一干大臣联名举荐,不得不在部队火箭速度地提拔大卫,使他成为当时军中最年轻的军长。过去有点看不上大卫的兄长们,如今全在他的手下当差。大卫精明能干,与人交往讲义气,琴弹得也好,又有明星风采,所以全国上下人人都喜爱他。当然除了一个关键人物:扫罗王。
扫罗王对大卫是既嫉妒又恼怒。大卫心里头也明白,所以做人处事上分外地韬光养晦,对扫罗王更是格外地恭敬。虽然不再是那个文工团小卫,也不再是那拿兵器的执戟郎,如今好歹也是个军级干部,但要是扫罗王想听他弹琴,大卫还是去宫里照弹不误,不在老板面前摆谱儿。扫罗王对大卫是肆无忌惮,存心羞辱,可这大卫却是心平气和,不卑不亢,让扫罗王挑不出一点儿毛病。

由此可见之八:虽然有时候你觉得老板对你很过分,但你还是要用十二分的涵养去面对。往往是你越有涵养,他却越得寸进尺。而你绝不能因此就没了涵养。不管怎么样,是他发薪水给你。更重要的是,你的涵养和素质是你的财富,不能让没涵养没素质的人轻易夺走。

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