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《子女心,父母情》——牧养孩子的心
Shepherding a Child's Heart


《子女心,父母情》——牧养孩子的心【美】泰德·特里普 著
(Tedd Tripp)

定价:29.00 元
ISBN:978-7-5501-0683-3
出版社:南方出版社
开本:32开   页码:254
类别:家庭·子女教育



《子女心,父母情》——牧养孩子的心


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一生的果效,是由心发出。(《箴言》4:23)

读者群:


  • 基督徒父母
  • 教牧、教会中的核心同工
  • 主日学老师、基督徒教育工作者

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正确的亲子教养,从关注“心”开始!
被众多牧师和师母推荐的子女教育书。


内容简介:


大部分关于子女教养的书,不是教父母要塑造、约束儿女的行为,就是教父母让儿女觉得自己不错。但父母们若只重视行为和感觉,最终会失去儿女的心。

本书的基本信念是:“一生的果效是由心发出”,父母的职责是引导孩子的心。父母要学会从孩子的行为,追究孩子的心思意念,并用上帝赋予的权柄,带着慈爱关注孩子的心,这样才能引导儿女认识自己心里的问题,走上人生正道。

书中作者具体探讨了以下方面:
  • 父母管教权柄的来源
  • 正确的教养目标
  • 儿童心灵发展的过程
  • 子女教养的关键之处
  • 合适的训练方式
建设充满爱的家庭,培养敬虔的下一代——为这样崇高的愿景,父母们所有的牺牲、舍己、付出,都必会收到甜美喜乐的果效。
泰德·特里普

作者简介:


泰德·特里普(Tedd Tripp),牧师、儿童教育家、基督徒学校创办人、辅导老师、威斯敏斯特神学院博士。1979年和妻子共同创办了以马内利学校,任学校教师兼行政主管,1994年至今任学校董事。特里普牧会三十年,现在他在“恩典团契”教会(Grace Fellowship Church)做牧养。他也是一位杰出的儿童教育家,至今仍定期参加儿童教育研讨会。泰德·特里普牧师与妻子结婚四十余年,现有三个儿女,七个孙儿孙女。

目录:


引 言 用慈爱和权柄引导
即使在这个世代,仍然可以用敬虔的方式教养儿女。

第一部分 养育根基

第一章 从“心”开始
本书的基本信念·养育儿女的重点
行为不是根本问题,内心的情况才是症结
第二章 塑造影响因素
几种主要的塑造影响因素·只是影响因素,不是决定因素
第三章 信 心
对神的认定·教养儿女的关键·不同的反应
第四章 你是主管
权柄是命令和呼召·谁先顺从·纠正,不是惩罪·管教是爱
第五章 错误的教养目标
不合圣经的目标·文化的影响·混淆的信息
第六章 修订教养目标
圣经的目标·对其他观点的答复
第七章 错误的教养方法
沿用父辈的方法·贿赂法和签约法·行为矫正法
第八章 沟 通
沟通是双向的·专注于了解儿女·帮助儿女表达
第九章 沟通的形式
鼓励·纠正·责备·恳切劝告·引导·警告·教导
第十章 在沟通中引导
沟通的生活·引导儿女的心·计算代价·数算祝福



第十一章 杖 责
杖责的理由·杖责是……·杖责不是……
打?不打?·杖责的果效
第十二章 诉诸良知
触及良知·强调神的救赎
第十三章 小 结

第二部分 各阶段的引导

第十四章 婴幼儿期训练目标——顺从
主要特征·认识权柄·“祝福圈”·尊敬和顺从
提出请求·敬虔的榜样
第十五章 婴幼儿期训练方法
什么情况下责打·责打的方式·责打的理由·问题与解答
第十六章 儿童期训练目标——品格
主要特征·训练焦点的转变·看清孩子,了解他们真正的需要
第十七章 儿童期训练要点
关注孩子内心·诉诸良知·品格发展
从品格解释行为·长远的眼光
第十八章 青春期训练目标——生命基石
主要特征·为何反叛·生命的三大基石
第十九章 青春期训练要点
扎根信仰·引导扎根信仰·建立引导关系

序:


这实在是一部杰作,特里普深知他所讲论的内容和对象,他了解儿女,也了解父母。
大部分教养儿女的书,不是教你如何训练和约束孩子的行为,就是教你一味地表扬他们,这两者(控制或自我实现)都被当做教养儿女的目标。不同的是,前者以父母的愿望为目标,后者则以孩子的愿望为目标。
《子女心,父母情》这本书的内容则大不相同,它教你什么是父母真正应该有的目标,以及如何实际地达到这些目标。它也教你如何在真正重要的事上帮助孩子,如何运用言语和行动来强化对内心的影响,并且教你结合沟通和管教,有智慧地爱儿女。它还教你如何在儿女长大的过程中调整目标,因为从婴幼儿期至儿童期,从儿童期至青春期,教养的目标都不相同。这本书会使你谦卑,激励你成为一个优秀的父亲或母亲,也教导你在为人父母的过程中注重言传身教。
其实,大部分儿女教育类书籍的作者,并不了解儿女和父母的真实情况,因此,不论是从圣经的角度,还是从人类的本质来看,他们的方法所奠立的根基并不正确。由于他们整体的方向是错误的,使得一些好方法和坏方法混杂在一起,这样即使是好方法也达不到应有的效果。特里普却不同,他真正了解你和你的儿女,他在这本书中把重要的基石准确地排列出来,带你走上一条平坦的智慧之路。他不但给你一个方向,还告诉你实际的做法。在教育子女方面,你不可能找到一本比《子女心,父母情》更好的书了。
大卫·鲍力生 (David Powlison),基督徒辅导教育基金会

书 摘:

从“心”开始

圣经告诉我们,心是生命的根基,一个人的生命反映他内心的状态。《箴言》4章23节说:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”
这段经文可以生动地表达出来:心就像一口井,一个人的生命从其中涌流出来。这个观念在圣经其他地方也提到过,一个人的行为,就是其内心景况的流露。
心决定行为,因此你的一言一行都显示你内心的倾向。《马可福音》7章21节说:“因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来……”这些言语和行为的恶,都是从内心发出来的。
你的儿女所说的话和所做的事,是他内心所藏的善或恶的反映。《路加福音》6章45节很明确地阐述了这一观点:
善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为心里所充满的,口里就说出来。
这些经文可教导我们养育儿女的重点:行为不是根本的问题,内心的情况才是症结。请记住,心是生命的控制中枢。
父母往往只注意子女的行为,因此偏离了方向。如果你管教的目标是要改变行为,情况就是这样:你警觉到孩子有不好的行为,于是,那些惹人生气的行为就成了你注意的焦点。
“这有什么不对?”你可能会这样问。问题就在这里,孩子的需要其实远深过表面的行为。孩子不会无缘无故地做什么,他的一言一行都反映了他的内心。如果你真想帮助他,就必须注意他的心,因为正是内心的态度,使他产生这样的行为。
只改变行为而不从根源去改变内心,就是本末倒置、治标不治本。这不就是主耶稣责备法利赛人时说的“假冒为善”吗?在《马太福音》15章,耶稣公开指责法利赛人,说他们是“用嘴唇尊敬我,心却远离我”,还责备他们是外面干净、里面污秽的杯盘。然而,我们却常常这样教导儿女:我们要求孩子改变行为,却从不注意产生行为的内心。
那么,父母要怎样纠正和管教儿女呢?神的律法的确要求孩子有良好的行为,但是你不能只停留在这个层面——你要明白,也要帮助孩子明白,是他偏离正道的心产生错误的行为。他的心如何走迷,使他产生这样的行为?他错误的言行背后,有哪些内心的问题?
让我们用常见的例子来说明,这样的例子在那些有两个以上孩子的家庭中很常见。孩子原来玩得很好,突然他们为了玩具吵了起来,这时父母通常会问:“是谁先玩的?”这样的反应忽略了心的问题,只是为了求公平,有利于那个先拿到玩具的小孩。但是如果看看他们的心,情形就不同了。你会发现他们都是“恶人”,因为他们都硬着心彼此对待,都很自私,都会说:“我不在乎你,也不管你高不高兴。我只关心自己,只要我得到这个玩具就会快乐,我才不管你觉得怎么样。”
从心的角度来说,你看到的是两个只顾自己的孩子,两个违背神律法的孩子。当然,两个人的情况是不同的:一个孩子抢另一个的玩具,另一个在保护已得到的利益。但论到他们的心,两人都一样,他们的态度都是:只要我快乐,不管你死活。
现在你知道内心的态度如何引导行为了。所有的行为都和某些内心的态度有关,因此,管教儿女必须注意他们的心。
这种认知对管教儿女有很大的帮助,它使父母不只注意行为,也注意内心;不只注意改变外表的行为,也注意纠正一些更深层的问题。你帮助孩子认识到,这样的行为显明出来的,是他偏离正道的心。神差爱子来改变人心,使人得自由,不再做罪的奴仆。
本书的基本信念是:一生的果效由心发出。因此,父母的工作就是引导儿女的心。你必须学会从看到的行为,追究孩子的心思意念,并让孩子了解内心的问题。你必须使他们了解问题所在,而不只是责骂他们。你必须定睛在十字架上。父母的所有工作,包括纠正、管教和训练,都必须以心为重点。做父母最重要的任务,就是要引导孩子的心。

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